名字很配合本社阿XD

getchu介绍

可惜本神社设备简陋，网速RP。下载的话，只能回地球再去试试了TVT

PS:本来也想在给桃子的LOGO上(の和神间)画月亮，但是是字打上去后才想到的，懒得再改了-3-

如今看到此game上也用如此表现手法，效果还是挺华丽的，但是。。。偶还是懒得再再改了XD

考试期间下的[爱的魔法]，看了一通宵。丝言：某些人真是幸福啊 =3=

天丛云
在八俣大蛇尾部发现的神剑。
建速须佐之男正在肢解八俣大蛇，砍到尾部，发现有硬物，割开一看，一柄神剑藏匿于此，八俣大蛇的头部有云覆盖，所以此剑又名天丛云，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑就是和八咫镜`八尺琼勾玉齐名的上古三神器之一的草雉剑。因为后来为景行天皇的儿子日本武尊倭建所有，他在战场上被大火围攻之际，该剑自动出鞘切掉燃烧的野草解围，所以又名草雉剑。这把剑可以说是日本最著名的神剑了.

螺钿三日星
寄宿着传说中三位星神神力的用螺钿装饰的木刀。
螺钿三日星又名天津三日星，螺钿是一种日本传统的装饰技法。三日星是指的迩迩艺命和木花之佐久夜姬的三位后代，天津日高日子穗穗手见命`天津日高日子番能迩迩艺命和天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命，

轰雷建御雷
寄宿着传说中武神，建御雷神神力的锤和炮。
天照大御神见派去的将领都无法收伏出云国及大国主，于是派出了王牌，武神建御雷去收伏出云国，建御雷强大的战斗力，终于使得出云国及大国主俯首称臣，

天孙降临
寄宿着传说中天孙，迩迩艺命神力的采配。
建御雷回到天高原，报告了出云国的情况，且暂时无人治理，正好天忍穗耳生下了一位男神，名为迩迩艺命，他又被称为天孙，天照赐他三神器，并让他治理出云国，

斗尖荒霸吐
寄宿着土著神，荒霸吐神力的神枪。
荒霸吐神是日本关东以东，东北以南土著居民所信奉的神，神武天皇平定日本，消灭了邪马台国，邪马台国的国王长胫彦和其兄安日彦，没有被神武天皇所杀，逃到津轻（今日本青森县西部），和那里的先住民们结成荒吐族，所供奉的便是荒霸土神。据战后初所公开的伪史文书记载，荒土神是在日本全土都具有很大影响力的神，由于朝庭在与荒吐族的战斗中取得胜利，因此荒吐神被贬为戎神，与其有关的其它神灵也被降格为守护神社大门的客神。另外，也有一说在青森县发现有名的遮光器土偶便是以荒吐神的样子为蓝本制做的。

神剑カムド
日本神话中，天津国玉神丧屋斩裂大山的神剑，又名大量。
天之迦久矢射穿了鸣女，直飞到天高原，被最高主神之一的高御产巢日神接住，他认出了是天若日子的矢，将矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津国玉神丧屋悲痛万分，于是用自己的神度剑，别名大量，将一座大山，一剑斩成了两半。

天之麻迦古弓
天照大御神派遣天若日子下凡时赐予的神弓。
大和神系和出云神系正式开战，天照大御神派天津国玉神丧屋的儿子天若日子去讨伐出云国，结果天若日子却迷上了大国主的女儿，并娶其为妻。天照又鸣女去打探情报，结果被天若日子用天照大御神御赐的天之麻迦古弓和天之迦久矢射杀，

灵剑布都御魂
神武天皇东征时，天照大御神赐予的神剑。
人间战乱纷飞，天照大御神命建御雷神将自己的配剑赐给了迩迩艺命和木花之佐久夜姬的后代神武天皇一柄灵剑，助他平定整个日本，这把灵剑就是光秀的第5把武器——灵剑布都御魂，又名布流剑。在明治时代，大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，发现有这柄上古神兵，，现在这柄灵剑和十握剑一起放在石上神宫，供人们敬仰。

暗牙黄泉津
大国主神从黄泉津国带回的生太刀打造成的锁镰。
建速须佐之男斩杀了八俣大蛇后，就和栉名田姬幸福的生活着，并诞下了很多子孙后代，其中的大国主神，在宇摩志阿斯柯备比古尺神的支持下建立了出云国，率领出云众神和天照的大和众神争斗。还从黄泉津之国带回了一柄生太刀，然后用这柄太刀打造了一把充满煞气的锁镰

蛇之鹿正
斩杀日本神话中怪物八俣大蛇的神刀。
素戈鸣早就听闻此蛇十分凶悍，硬拼实难取胜，知道此怪物嗜酒，于是想了一条妙计。他先在让足名椎在指定地点建了一个院子，然后在院子的围墙上开了八个入口并架了八个祭坛，将每个祭坛上都放上一坛香浓烈酒。不久八俣大蛇出现了，真如传说中言，有八头八尾，身形巨大。它闻到酒香，于是将八个头伸进坛子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，这时须佐之男趁机迅速拔出配剑，先砍下了它的八个头，再把它砍成几段。这把斩杀八俣大蛇的长剑就是信长的第5把武器——蛇之鹿正。具多方面资料考证，这把蛇之鹿正，就原来伊邪那歧的御用神剑，十握剑（应该是出云战记中的十拳）。此剑有十拳长，又名天之尾羽斩，天是对素戈鸣的尊称，尾羽是大蛇的意思，全译为素戈鸣斩杀大蛇的神剑。十握剑在决战3中也是非常强力的武器，这把剑目前还存放于著名的石上神宫。

琥死那陀
素戈鸣之妻，栉名田姬身姿变化成的小刀。
上回讲到众神为了安抚天照大御神的心，决定将建速须佐之男拔掉手`脚指甲，逐出了天高原，素戈鸣来到出云国肥河上游的鸟发地区，看见这里的主神足名椎正在和妻子手名椎`女儿栉名田姬抱在一起哭泣。于是上前去询问原委，原来这有条八俣大蛇，有八头八尾，时常来骚扰地方百姓，每年必须向其进贡美丽女子才能暂保一时平安，这次要吃足名椎的女儿栉名田姬。建速须佐之男看此女子长得绝美，于是以娶其为妻做条件，答应去为民除害，斩杀这条八俣大蛇。他们成亲后，建速须佐之男将栉名田姬变成一把梳子带在自己头上，前去斩蛇。琥死那陀就是和建速须佐之男妻子，栉名田姬变成的那把梳子的造型很相似。

第5个了似乎，近期一直在[CG定点观测]，其实才浏览了那里1%的站，真的好多同人画师的站阿XD

小放几张王道的，此画风该学习-3-

http://photobucket.com/albums/y140/Chikane00/air.jpg

某饭言，米玩过游戏，只看了TV版，但感受还是颇深的~~

泪TVT

谁叫该作品中有个身世可怜的巫女呢-3-

....(KEY FAN无视我好了)

神奈SAMA!!!!! TVT

在很多的日本游戏、动漫和故事中都有巫女的存在，巫女作为一种宗教职业，是很附有神秘色彩的。但其实很多朋友对巫女的认识都是比较表面，对于他的来源却知之甚少。巫女日文为みこ（Miko），以汉字来表示也可以用“神子”和“御子”，一般来说指仕奉神灵的女孩。

巫女的来源

日本古代就有巫女可以接受神的凭依，传达神意志，其中的“卑弥呼”就是位高“邪马台国”统治者地位的巫女（シャ-マン）。

日本神话中三贵子中的长女天照御大神（アマテラス），是太阳女神。她的另名为“大日霎贵”（おおひるみのむち），霎也可以写成巫女，即“大日巫女贵”，即她在现实中可能是仕奉太阳的巫女，也有说她是卑弥呼，但已经考究不能。依照日本神话的说法，她是日本神武天皇的祖先，所以日本的天皇就是太阳女神的后代。

神话中对太阳女神的记载

日本神话中，创世之神伊邪那岐和女神伊邪那美借着彩虹桥从天而降。伊邪那岐把他的剑浸在水里，当他把剑提起来时，从剑上滴下的水珠就变成了第一座岛屿。通过观察飞鸟，他们学会了做爱，他们的后代就是一个一个的岛屿。从此就有了日本、树神、山神和自然界的诸神。然而火神出生却夺去了伊邪那美的生命。在到地狱寻找伊邪那美之前，伊邪那岐将他们那夺命之子火神斩首，结果变出了更多的天神地祗和山脉。

为了避免受到地域的污染，伊邪那岐到河里沐浴，造出了邪恶之神，继而又造出了与之抗衡的神；然后，他到海里沐浴，创造出众海神；最后，他创造出了最高的三位神，也就是前面所说的“三贵子”：洗左眼生太阳女神、洗右眼生月神苏克尤密，然后，他洗鼻子又生出了风暴和地震神须佐之男，他负责掌管海洋世界。神与神之间的抗衡和敌对以婚姻来达成休战，须佐之男和太阳女神结合后，以一种奇特的方式来造出后代。须佐之男把自己的剑交给太阳女神，太阳女神把它折为三段，放入口中咀嚼，然后呼出三位女神。太阳女神把自己的项链断成五截（这是她作为天后的王权之物）给了须佐之男，须佐之男也把它放入口中嚼碎，吐出五为男神。太阳女神称这八位神祗为她的后裔。（他们就是日本天皇和贵族的祖先）

有一次，风暴神扔出一匹扒了皮的马从太阳女神摇晃的房顶飞过，吓得她躲到了一个山洞里，由此夺去了宇宙的光芒（也引来了冬季）。最后众神用镜子把太阳女神引诱出来，并把须佐之男逐出天庭以示惩罚。

被逐出天庭后，风暴神须佐之男又成了丰饶之神，他从一条龙的手中救出了一位女孩，并与她结婚，并建立了须贺王朝。他们生了一个孩子，孩子的名字就叫做大国主，大国主是奇术和医药之神。但是，大国主背叛了他的父亲，他偷了须佐之男的武器后，把须佐之男囚禁在地府。跟着大国主在一位侏儒的帮助下建立了一个非天属的国家。但是，太阳女神派她的孙子尼尼吉推翻了须佐之男的王朝，并建立了大和帝国。

现代巫女

“巫女”是日本宗教界的传统职业，直到今天，较具规模的神社及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影；为人消灾解厄及事神的职务，使她们蒙上神秘的色彩。！

巫女可以分成两种，一种是宫廷神社所属的巫女，另一种是民间的巫女。前者在宫廷中酿酒、弹奏乐器、解说神意等等。在古代来说，巫女的神谕多少也左右到政治。

另一方面，民间也有巫女的存在。在中世以後，巫女层开始步入民间，在各地流传。明治政府时代虽然对巫术严禁，可是对於信仰来说，还是禁之不绝。

现在神社中的巫女到神社帮忙，负责神社参拜作法、打扫整理等工作。